1、濯水汪郎
    接近中午时分，浓雾开始消散，远远近近的绿色峰岭像小岛一样从雾的汪洋大海中浮露出来，渐渐地变得越来越清晰。天空也非常蓝，太阳很高，亮得耀眼，巨大的雾团一动不动地凝固在三台山一道道低凹的谷底，在阳光的照射下变得像琥珀般棕红。
    在作战空隙里，学生兵退到一片坟地里待命。汪湛秋靠坐在一个坟堆上，偷偷关注着在虽近在咫尺，却在浓雾中若隐若现的龚熙兰。
    他闭上眼，瞳仁里仿佛有无数光团在跳动。熙兰的影儿，不停地在脑海里打转……第一次与熙兰不期而遇的情景，蓦然闪回到他荡漾着温润浪花的心海之中。
    五月初五端阳节，濯水人要扎扎实实地热闹两天，他们和其他地方的人一样划龙船，吃粽子、咸鸭蛋，喝雄黄酒，门枋上挂昌蒲。除此之外，还有一些属于濯水人多年沿续不变的独特风俗：第一天上午闹歌台；下午玩狮子，耍龙灯。第二天上午划龙船；下午汪氏父子、余公堤等书画皆佳的地方名流乡贤，则在廊桥桥头摆开桌子，当众挥毫，写一些祝福吉祥的字、画一些洋溢喜庆的画，送给进城来看划龙船的乡民们。到了晚上天刚落黑，花船摇出来，铁花打起来，火铳点起来，空中天花乱坠，地上人群如蚁，闹热得很。
    为了更接地气，开节头一天的闹歌台没有选在古戏楼上。十六张结实的大方桌拼合而成的歌台，安放在镇口石牌坊下。台下两步远近，半圆形围着一长排从濯河坝讲堂搬来的长条桌。斗歌人站台上，评判人围坐在长桌后面。
最惹人眼红的，是那石牌坊上悬空高挂的一大砣用粽子、咸鸭蛋、腊猪脑壳、红绸和西兰卡普[1]挽成的“红彩”。
    等到长相美丽清纯，打扮前卫新潮，胸前挎着一部F2.8法国魏尔脱相机的龚熙兰赶到石牌坊下，坝子上早已挤满了人。
    歌台上，正在鸣锣擂鼓吹唢呐。那铜锣，足有簸盖大。那鼓呢？简直就像大酒瓮了，一擂起来，便如一串串惊雷在坝子上空滚过。最为生色的，是那两支黄铜打就的大唢呐，脸盆大的喇叭口，金灿灿，颈儿上，还挽着一个松松的用红绸扎就的彩球。那吹出来的声音，真是又威风，又响亮。
    锣鼓唢呐一停，歌手们便轮番登台了。人堆里，女娃娃们“叽叽喳喳”叫着。
    龚熙兰去得迟，没办法，只好站在坝子边上远观。就听那高亢的、明亮的、粗犷的、纤细的山歌儿，一阵阵从歌台上飘飞出来。
    听音不见人，龚熙兰心里急得像猫爪子抓。她只好时不时踮起脚尖，从人头上匆匆往歌台上溜一眼。
    来了一个卖杏子的大姐，把背篼放在坝子边上，高声吆喝起来。
    就在熙兰打算离开此地，去古戏楼前的大坝子上看玩狮子，耍龙灯时，蓦地心儿颤，她突然听见了歌声，一股轻灵亮脆，响遏行云的歌声！
        嗬——
        嗬哟喂儿左乃嘿
        妹家门前一座哩格岩
        岩高路险哥难哩格来
        只要妹合哥的意
        哥变阳雀嘛——
        乐儿乐的当
        飞过岩哟喂
    这歌声穿透了头顶上厚重的石牌坊，悠悠飞向蓝天，飘扬开去，散布开去，随后，零珠碎玉般洒落下来。人群中泛起了轻微的骚动，倏地又静了，一双双眼睛，放出热烈的光彩。
    龚熙兰急得像热锅上的蚂蚁，绕着坝子嘀溜溜转，想挤进去拍几张照片，可人群挤得如同铁桶，竟然没有一丝容她钻进去的缝隙。无奈，她只好去坝子边上搬来一块石头，站上去，攀着前面人的肩膀，踮着脚，伸长脖子去看。
一个穿着琵琶襟上衣，缠着青丝头帕，腰上扎着帕子，面容俊朗，身材高挑的土家族小伙子，正钉子般钉在歌台上，迎对着走马灯似上台来的歌手。他的声音那样甜美浑厚，带着一股浓浓的磁性，有着一种销魂摄魄的吸引力。每当一个歌手红着脸败退下去，聚集在台下的樊正阳、周平地、郑天成、宋梓陵、余秋萍等，便会领着观众，爆发出一通近似疯狂的呐喊声。
    龚熙兰盯着歌台，盯着那年轻俊郎的歌手，睛睛一眨也不眨，心中惊叹：“想不到小小濯水镇，居然还有这等出色的人物？”
    喧天的锣鼓唢呐声又骤然暴响起来，担任闹歌台执事先生的濯水镇袍哥仁字码头龙头大爷龚万固手下的红旗管事白耀宗，用长长的竹竿将“红彩”从石牌坊上取下，奖给了那位获胜歌手。
    顿时，满场一片声嘈嚷着他的名字。
    龚熙兰听真了，原来这人就是以仁善兼济天下的汪公祠独一无二的接班人——汪湛秋。